فعل وفعل : * ( حمأ ) : حمأت البئر « 1 » حمأ : أخرجت حمأتها . وحمئت هي حمأ : صارت فيها الحمأة . وأحمأتها : ألقيتها فيها « 2 » . المعتل بالواو في عين الفعل : * ( حاذ ) : قال أبو عثمان : حاذ « 3 » يحوذ حوذا : في معنى حاط يحوط حوطا . قال : وقد أحوذ الرجل السير : إذا سار سيرا شديدا ، وأحوذت الإبل : أسرعت ، وقد أحوذ الرجل ثوبه : إذا ضمّه إليه ، قال لبيد يصف الحمار والعانة : 866 - إذا اجتمعت وأحوذ جانبيها * وأوردها على عوج طوال « 4 » يعنى : ضمّها فلم يفت منها شئ . قال : ويقال : حاذ ما أحوذ قصيدته ، أي ، حاذ ما أحكمها . ( حاط ) : وحاط « 5 » الشئ حوطا وحياطة : حفظه ، وأحيط بالقوم : هلكوا . وبالياء : * ( حان ) : [ 33 - ا ] حان الشئ حينونة : حضر ، وحان الرجل حينا : هلك .

--> ( 1 ) أ : « البعير » » تصحيف . ( 2 ) « جاء في ق : تحت هذا البناء مادة « حلأ » وعبارته : وحلأت الأديم حلأ : جردت القشر الذي فيه شعره ، وبالسيف ، والسوط : ضربته ، والأرض : ضربتها به ، وأيضا كحلته ، والإبل : منعتبا من الماء . وحلىء الفم حلأ : خرج عليه قرح غب الحمى . وأحلأتك إحلاء : حككت لك من الحجر كحلا للرمد » . ابن القوطية 44 ط القاهرة 1952 م . وقد ذكر أبو عثمان بعض تصاريف هذا الفعل في بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق ، وبعض تصاريفه في نفس البناء من الثلاثي المفرد . ( 3 ) ذكر الفعل « حاذ » في ق : تحت بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق معنى . ( 4 ) الديوان 108 وانظر اللسان - حوذ . ( 5 ) أ : « حاط » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . وفي ق جاءت هذه المادة تحت بناء فعل بكسر العين بالواو سالما وفعل معتلا .